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仁常

不即不离即佛心

 
 
 

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《周易·系辞上传》初读之七十八:节卦初九爻辞的原义  

2012-02-02 20:11:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    1.本文解读《周易·系辞上传》第八章第七段的首句:“ 不出户庭,无咎。的原义。 这是《易经》节卦初九爻的爻辞。 (初学者可先按初九、九二、六三、六四、九五、上六,由下而上画出全卦 )。
    2.节卦为六十四卦第六十卦,上卦为坎(水)卦、下卦为兑(泽)卦。从卦象看:上卦,坎卦一阳二阴,为阳卦,表刚;下卦,兑卦一阴二阳,为阴卦,表柔。上刚下柔,乘承得宜,且上下卦之中位均为阳,故《彖辞传》曰:“节亨。刚柔分而刚得中”。再从卦义看:上坎为水,下兑为泽。泽者,聚水之洼地,泽上之水,过多则泛滥,过少则干涸,故须节制,这当是节卦之本义。此等“”义,源于自然,为人、处世、做事,又何尝不是如此! 详解待今后另文)
    3.节卦初九爻的爻辞不出户庭,无咎”。与其解释爻象的《小象传》辞“不出户庭,知通塞也”,当融一理解。
    4.初九爻辞的户庭”与九二爻辞的“门庭”,其字义有别:据何新先生考证,由《一切经音义》知,“在于堂屋,曰户”;“在于宅区域曰门”。结合卦象来看:初九爻与六四爻相应,而六四爻乃是节卦之交卦(由节卦之三、四、五爻所组成)艮卦的中爻,艮为门,门在外、户在内,故初九取户象、九二取门象。
    5.初九爻(内院、内庭)虽应六四爻,却为九二爻(大门、门庭)所阻塞;且初爻动变为初六,则节卦之下卦兑卦变为坎卦,“坎,陷也”,若出(动)则不通矣。故乃闭户不出之象!
    6.句中“无咎”,《说文》:“咎,灾也”;《尔雅·释诂》:“咎,病也”;据高亨先生考证:“《周易》所谓‘咎’,比‘悔’为重,比‘凶’为轻。”,“‘咎’则较轻之灾患也”,“有指事而言者,如…,《节》初九云‘不出户庭,无’”。
    7.节卦初九爻的爻辞不出户庭,无咎”。与其解释爻象的《小象传》辞“不出户庭,知通塞也”,一并译成今文,是否可这样表述:筮遇此卦此爻,当知其时前为九二爻所阻塞,若出(动)则遭陷而不能通达,若闭户不出,就不会碰上什么灾患了!
    8.窃以为,闭户不出,译成今文,非消极隐匿之意,应作苦练内功之义。无论做什么事,初始阶段,当苦练内功,切莫高调张扬外显,充分估计前行途中的各种客观阻力(尤其是同门同行的阻力),慎防因主观轻举妄动而给自身带来的危害,若能如此行事,莫说是大灾重祸,即使是小灾轻患,也不会来干扰自己所做之事的!
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