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仁常

不即不离即佛心

 
 
 

日志

 
 

新浪博友论“道”汇谈的初次尝试(综述之一)  

2012-01-16 15:39:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    今年一月十一日,《分享灯下黄卷君、妙欣常顺君、垄上草君对“道”的领悟》一文的上网,引来了部分博友的热烈回应。这亦是博友论“道”汇谈的初次尝试。现将他们的精彩留评,分类综述如下:
 
                  主要议题:“道”是什么?
 
灯下黄卷君:
   《易》中阴阳之道,似当是应用之道,而非本体之道。-----的确如此。套用知识原理的用语,阴阳之道是道在有色世界又能被我们感知和表达的不可说的无极之道的“原理”!或说简易之道。
    只要承认【“数物本一” !物即是数,数即是物】,就是还在现实的有的或说有色世界里;老子的不可说的无极的世界是空无的有,不存在数的说法;用“数物本一”的说法,就不是老子的无极之道,是阴阳太极的易道,西学正是处于这个范畴,或说现代的科学技术属于这个范畴;物理学的数学化,就是现代版是“数物本一”!易》中阴阳之道,当然是应用之道,而非本体之道。
    道,用一个字来概括就是:真。道的表达:由于切入点不同,有了上帝、佛、道、真主,虽然他们当中不论完全等同于道,但都包括道的意思。对于政治来说,百姓心为心,就是道。对于经济连锁,利通天下,就是道。对于家庭来说,好好过日子,就是道。对于道德修炼,德就是道。对于自然万物和来说,能量就是道。对练功者来说,自然中存在的能量场,就是道。对于文化来说,表达句可以用:元亨利贞。对于易道来说,表达句可以用:阴阳太一。

云鹤君:
    道,其实就是规律,介乎于精神和物质之间,人承认和否定都不起作用。无论哪种观点都不能也不会凌驾于其上。儒家强调教化,但对德只是精神的作用。释家讲空灵,承认精神却否定物质的反作用,其实都包含辩证法但又非全面。
 
亚都炫特君:
    用现代哲学技术解读道学思想,“道”是“天象”之全息,无时无处不在,与人“心”相通,是可以由意识直观感知的“无意识”之在。
 
一近于道:
    古今中外,一人心中一个道。实践是检验道的唯一标准。循道而行,把当下事做好,就是有道。始终能把事情做好,就是得道的人。道在我看来是时时处处事事的至善。道家和儒家虽表述的不一,但从本质上来说,道就是至善。今日能至善,明日未必能,今天不能,明天未必不能。一个伟人就是一套箴言,崇敬伟人,是因为他们虽然不是每个人都有一套清晰的表述,但他们在行动上是循道而行的。当然他们也有失败挫折,那是他们离开了道。我说的都是门外谈易的话。如有不当,见谅,并欢迎批评。
 
大曲君:
    我是农民,只有从农民的角度思考道,其大无外其小无内的道,自然界一切有形的和无形的,包括有意无意间的思维,一切一切因因果果,空空色色都是道。地球上因地理位置各异,道的变化就不同,比如,立夏之前播种的五谷杂粮,先扎根后发芽,立夏后播种的先发芽后扎根,阴阳之气是宇宙之气,命运学说,是以西安钟楼时间,以西安湖面为中心,向湖里抛一物体,我们就在水纹范围内算命,二十四节洛书奇门,否泰变化在相同的时间不同的空间是有区别的,中国易经哲学只有在中国,永远战无不胜的,它的神奇变化在中国。
 
吾静思君:
    欣赏学习,略有所知,知一通道,道即哲理!
 
无为君:
  “道”,实际就是宇宙中,无时无处不在的“能”;“道”,就是天地万物中,各自所具有的“性能”。就是这“能”,把天地万物联系成大一统,相辅相成,你中有我,我中有你,使谁也离不开谁,不能独立生存,就是这“性能”,使天下万物相生相克,不断地新陈代谢,运化致中和,蜕变使新生,大化流衍,生生不息。
   “道常无为而无不为”,永远是无意识的运动、变化。正是这无意识的运动、变化,使宇宙万物成为一个环环相扣、相互依存、相生相克、相互关联的统一体。 “道”,就是自然规律,是不以人们的主观意愿为转移的,是不可抗拒的。人,只能是“惟道是从”。认认真真遵照自然规律办事,如若为了贪欲,破坏了自然规律,就必然遭到自然的报复——“吾将镇之以无名之朴”
 
 
垄上草君:
    道是时空里的一切有无的主宰,德是道赋予这些有无的结构特性或者说功能特征的有效路径。道或德,人们可以去认识它去感悟它甚至去选择性地开拓它们的某些特点,但是并不能改变其固有的本质特性。
 
厚积薄发君
    道是一种客观存在的东西或者说能量,在宇宙中也充满了这个频段的能量。而人的有德了,你心灵的能量就会提高,并和宇宙中道共振.老子、futuo yeshu。。宇宙中充满了他们散发的能量 。修行和行道 才能"看"到道... 说出来,写出来...都不是道了!

 

东方居士君:

    道是智慧之学!
 
五蕴皆空君:
    道不弘人,人能弘道!道不离人,人不离道!
 
拙笔漫舞君:
     鄙人认为的“道”是:波动、动静、阴阳、轮回、有无,统一为:变化!我们所感悟的道是对于客观运行的变化的总结,所以,是有限的,不能完全概括出来,所以不是常道,是非常道。以水的变化比喻道是恰切的,至弱却时而至刚,变化万千,难以尽述。

 

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