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仁常

不即不离即佛心

 
 
 

日志

 
 

灯下黄卷君、垄上草君、妙欣常顺君学习博友对《领悟》一文留评的小结  

2012-01-15 22:26:37|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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灯下黄卷君:

    衷心感谢博友们对此文的精彩留评!为热心博友们的积极参与、不吝赐教,所深深感动!特别感激“垄上草”先生,及时给予极为正确的斧正,内容极为精辟,颇多受益!
   
我在这首次博友论“道”汇谈中所说一些话,只不过是我的一些主观的一孔之见,根本不具有什么价值和依据的,只能作为与大家交流内容和批评对象。我是不怕批评的;不怕笑话,我前不久写的些博文,我依据删去不少了,还有一些没有删是因为这是我思考问题时留下的印记,不忍而已。就是说我这次在这里所说的话,迟早要被我再一次删去或否定掉的,这也意味着我向前进了一小步。如果大家能给予批评指正,促成我早日删去或说否定掉,我感谢不尽!

   其实,我没有什么抱负和目标,就是一时兴趣所致,随缘而流吧!说不定何时我对博客失去了兴趣,又去做其它的事了。相见皆是缘,问好博主!问好各位博友!

 

   为什么要认识“道”!人对世界作出的所有反应,不是依靠世界的真实情况,是依靠经验意识对世界认识的;而在人的经验意识世界里幻像林立极容易产生欺骗!  认识道,就是要我们能够回到事物的本来中去:认识真实的世界!认识真实的自我!根除无妄之愚!消除无妄之灾!

    空与真!神马为什么是浮云?我们不能分清什么是神马?什么是浮云?按图索骥,可能找回一只癞蛤蟆!佛祖说空,不是在说空,是把浮云空掉,让我们见到神马的真!老子说道,虽然没有空,是明见到神马,让我们能把浮云空掉!
 
    太极之妙!有高就有低,有美就有丑,有真就有假。一张太极图,不管我们从哪个方向去看,上下左右都找不到它的反面,就是把阴阳对换了,还是太极图!太极的反面还是太极!

    

    

垄上草君:

    首先感谢这首次博友论“道”汇谈,使我有机会和诸位老师一起交流学习传统经典《道德经》的学习心得!《道德经》博大精深,它深入浅出地向世人展示了我们先人的生存智慧和出色的社会实践经验。似乎它里面的某些讲述,解决不了现实中面临的具体问题,但是,它向我们提供了很好的理性思考模式或思维框架。现将这几天跟老师们的学习,小结如下:
    1道是一切现象背后的主宰物,是决定有无、始终及各种矛盾过程的决客观存在。道只有在返真归朴的途径中,才能更清晰的看到它的某些本质特征。
    2德是道在各种现象中最本质的呈现,阴阳或易之法,是人们弘道实践中采用的直观简洁的方法。道德,道德,无道就没德可言。至于那些方法仅是路径选择的结果,不具备万物的本质特征,仅是具备方法论的特征。
    3人在道德的实践中,逐步形成了真善美的构架或体系。这些真善美的认识,依然会在实践中得到持续改进,使其更接近于对万物最终道德的绝对真理性认识。
    4这几千年的文明演变,还是没有走出先秦哲人老子等规划出的圈子,与他们为自然、社会、思维等勾画的完美蓝图还有很大差距。
    5记得有人说:人的本性就是求知;和谐就是一切;我们只知道我没有什麽,而不知道我们有什麽。那么现在,我们似乎该知道我们其实还有拥有很多历史财富或经验的,确实是该发扬它们了,也许更该在和谐中去做些有意义的事了。
   谢谢在此留玉的各位老师!祝新浪诸位师友吉祥如意!
    

妙欣常顺君:

   一阴一阳之谓 “道”!吾道以“一”贯之,一阴一阳之谓 “道”。 法于阴阳,和于术数。无大道不驭术数,无术数不显大道;大道术数不二非一。
   法于阴阳,和于数术,和术数于宇宙万有……。法于阴阳,和于数术,和术数于:天文、地理、数理、物理、制造、建筑、兵法、武术、韵律、医学、养生、修炼和社会、人文、哲学思维等宇宙万有。
  “道”是整个原典东方文化中最核心的一个观点,“道”的意思很丰富。在这里最根本的一点,要把“道”理解成“永恒的生命”,(“ 盘古”即“宇宙”即“ 生命”)。 “道”就是“永恒的生命”,这个生命即是又不是单指显化出来的个体生命,个体生命的生生灭灭这是生命的现象,“道”是指的生命的本质,生命的本质是不生不灭,整体的生命。
   若从道体观之:“道”即“盘古”即“宇宙”即永恒的“宇宙—生命系统” 之所以然。
 

  “道”有多重函义:
  “道”,原始本初是指,划裂留经的痕迹纹理,即万物产生运化过程中的一划一划的道道,组成万物初发始本的 “一”,亦名“道一”。“道一”是万物实质本体存在的根本。“道”即宇宙、天、地、人、万物从始到终,自然存在的运化过程,泛指客观宇宙规律,实为宇宙本体。
  “道” 即“首”、“走”“行”之意。“首”即头脑、智慧、思维、认识和观察之所为,亦即开始,即头、即元、即第一。偏旁走车即行走、运行、进化、生长等之意。合起来曰“道”,“道”就是大千万物,自始至终,首先重要的运行途径,即来龙去脉行走的轨迹与规律,是运动成物的根本理由,也即万物之本,道本乃“一”,阖合万物。 
  “道”亦曰“一”即一道一道地编码运化,从无到有,从一到万,构成一切万物之所以然。不管宏大、隐微,有无、虚实,通常客观存在的一切本身既是“道”,万物一切即“道”,至极根本之道,一一序数编码,化成阴阳、虚实,宏观、微观之宇宙一切。 总之“道”,乃万事万物的化行轨迹。始生而一,一一连长,即极短又极长,条条运化而显“道”,成纹而“理”即名“道理”。文理变化,自然规律,自然有规,规运有数,大小有定,前后有度。故,以太极、爻卦易之,推演编码万物。

    庄子曾对“道”的迷惑不解者,“实相”肯定地回答曰:道无处不在。道在蝼蚁里,在稻谷里,在砖瓦里,在屎尿里。也就是说,平常存在的一切皆是“道”,无论是高低、贵贱,还是宏大、隐微,皆是由道而来,一切皆是由道而构成。“道”就是自始至终,从古到今,一切存在的由来、途径和规律,“道”就是恒常存在的一切。所以“道”是宇宙本体,是万物一切,故无处不在。
  “道”是有无之根,天地之始,万物之母。因此,道法自然,即道效法其自身之所以然。   何谓之"其自身之所以然"?天地万物留经、运化而定数、定性、定型的规律与法则,本自具足,遍一切处,始至终极。其运有规,其行有常,变有纹理,成有大小,大小有定……此即谓“道”之“自身之所以然!”。正如孔老夫子所说:“物有本未,事有终始,知所先后,则近道矣”。
    道是物形运变、行走的路径、轨迹,历律而成的万千事物。天地万物都是道,道就是宇宙本体,是所有事物存在的实质道理之“滋妙”所在!
    中华“一”统天地万有及一二进制卦易之绝学,直至万有根本,此中华大道之绝学,无论微观深度,还是宏观高度,都早已精准认识了宇宙万物运变层次,更深层次,直至大而无外,小而无内,至极至简,同准天地,误差几乎为零,“一”统万有,始至终极
    中华上古之人“万物即数,数即万物”的太极卦易道理与思维根源,就是原典东方文化,至极至简,同准至本,始至终极的永流渊源。

   【无极><﹦太极(○><﹦1)】!真可谓:但得一万事毕,不得一流散无穷!论道不明数,盲瞎原地玄;传法不悟道,后患必无穷!
                                  妙欣常顺合诵吉祥


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