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仁常

不即不离即佛心

 
 
 

日志

 
 

“天下之理得,成位乎其中”的辨析一《周易·系辞上传》初读之十三  

2011-04-23 14:58:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    1.《周易·系辞上传》第一章的结尾:“易简,而天下之理得矣;天下之理得,而成位乎其中矣”。有学者将此译为:“掌握了平易简要的原则,天地间的道理就能理解了。理解了天地间的道理,阴阳刚柔贵贱尊卑的位置系统就自然确立起来了”。笔者再三比较,反复思之,仍不敢认同,尤其是把“易简”古义直译为“平易简要的原则”,是否有点过于简易化,从而偏离了《系辞传》作者关于“易简”的本义?

    2.朱熹在《周易本义》中说:“夫乾,天下之至健也”,“至健则所行无难,故易”;“夫坤,天下之至顺也”,“至顺则所行不烦,故简”。可见,“易”源于天之固有的自强不息精神;“简”源于地之本有的厚德物精神。故笔者认为:“易简”的本义当是,君子应以天行健,自强不息的精神去律已处事;以地势坤,厚德物的精神去接人待物。《系辞传》作者在此阐述的是人类社会若要生生不息,所必须具备的恒常的人文理念!

    3.因此,“易简,而天下之理得矣;天下之理得,而成位乎其中矣”,可用现代语言译为:君子若能具备乾之自强不息、坤之厚德物的根本理念,就能明白天地、人世间一切变化之理;明白其阴阳变化之理,就能效法天地,知已责任所在,尽已所能,贡献社会!

    4.当下,人类社会弊端百出,乱象迭现,越演越烈,难以根治的终极原因何在?笔者认为是社会精神生活中,最根本的人文理念“乾易坤简”的严重缺失!即少有以自强不息的精神去律已处事;少有以厚德物的精神去接人待物。家庭、学校、社会教育,如不倾全力抓此根本,人类社会何以能生生不息,与天地共存!

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