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仁常

不即不离即佛心

 
 
 

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《周易·系辞上传》初读之六十七:谋定的行  

2011-12-14 23:19:20|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    1.本文解读 《周易·系辞上传》第八章第四句: 拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。
    2.句中的“ ,繁体字为“擬”,《康熙字典》直指当作度、像、比拟解。句中的“”,“一说指,天下事物,一说指,卦象和爻辞,皆通。”(见朱伯崑著《易学哲学史》)。句中的“”,表示顺承关系,与“”连接,当作然后解。句中的“”,当作说解。句中的“”,古有多义:定事之宜也;谋也评也;择也。《玉篇》中说,法有八议,一议亲,二议故,三议贤,四议能,五议功,六议贵,七议勤,八议宾。综合上义,在此当作商议、抉择解。句中的“”,当作行动或处人做事解。句中的“以成”,当作通过或凭籍拟议,促成或确保解。句中的“”,当指的是行动或处人做事。句中的“变化”,当指“阴阳之动静所为”的变化(见明末藕益法师《周易禅解》)。
    3.“拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。”译成今文,是否可这样表述:圣人在实施重大行动(重要的人事行动)之前,总要依据相应比拟所成的卦象,邀请或召集相关人员,讨论暗示变动的爻辞,在集思广益取得共识的基础上,作出如何行动的正确抉择,使其契合阴阳动变之理,籍以确保立于不败之地,乃至获得成功。
    4.成语“谋而后动”或“谋定后动”,其出处在此!俗说“不打无把握的仗”,亦源于此古圣经典之言!笔者再次深感:智慧是穿越时空的!故本文题目为《谋定的行》。
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