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仁常

不即不离即佛心

 
 
 

日志

 
 

简说卦爻辞的起源和形成一“谦”卦初读之四  

2011-01-26 14:58:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    1.作为初读者,了解卦爻辞的起源和形成,有助于理解其内涵,分别各种注本中后人添加的外延部分,更不要在当今,把自己的牵强附会,塞进《周易》的本义中去!敬请“易学”同道老师和学友,能监督、审察、指正我的学《易》初读笔记,不胜感谢。

    2.卦爻辞似当起源于上古时期,约在公元前21世纪之前,距今四千多年。当时,中华民族的先祖们,面对生存中的重大难题,和世界上多数民族一样,是通过占卜来决断的。不同的是,采用蓍茎来占筮,火烧龟纹来占卜,以阴阳计数画爻,依序排列成卦,进而由占者对卦爻含义作出各种各样的解释。这就是最原始的卦爻辞。其间,有伏羲画八卦,神农氏作《连山易》,黄帝著《归藏易》的故事。

    3.原始的卦爻辞,占者各说不—,但在中古时期,经过诸多占者,从形象到抽象、从综合至概括的长期探索和累积,逐步形成了《周易》中比较规整的卦爻辞。因占者多为部落首领及家族中居于重要地位的人物,故有姬昌(周武王之父,后被追尊为文王的)被囚推演六十四卦,姬旦(周武王之弟,亦称周公)为其作卦爻辞的传说。

    4.从《周易》经文中的卦爻辞来看,大致可分成三类:其一是象占之辞,即暗示意义的形象;其二是叙事之辞,即譬喻的事例;其三是占兆之辞,即写出吉凶的断语。从其中涉及的历史人物和事件来看,均不晚于西周前期(其时武王去世,成王年幼继位,由周公摄政,国家处于强盛稳定期)。故《周易》经文中卦爻辞的形成不晚于西周前期。

    5.写成上述几段文字,查阅了不少相关文史哲资料,似乎自已重又回到中学时代,又见到了我的博学善教的语文老师、历史老师,亲切慈祥,循循善诱…,历历在目。学生愧对老师教诲,未能成器!但感恩之心尚在,愿以《周易》初读笔记,以慰老师在天之灵!

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